这就是所谓的‘百姓与之则安，辅之则强，非之则危，倍之则亡’

同时，韩诗派还继承和发扬了孟子的重民和民本思想，要求统治者必须‘养民’，以百姓为天，天视自我民视，天听自我民听。

百姓才是上天真正重视的宝贵财富。

所以统治者还必须承担‘教民’的责任。

与孔子含糊其辞的‘民可使使之不可使由之’不同。

韩诗派明确提出了‘愚民百万，不为有民’，一百万愚民等于零。

整个系统逻辑自洽，非常合理，同时在很多地方都非常先进，进步。

正因为如此，西汉之后，韩诗派遭到了统治者的打压和冷落。

几乎无法跻身主流，哪怕很多有识之士，清楚的知道韩诗派的先进性，也依然如此。